?

Log in

No account? Create an account

Когда-нибудь здесь появится обстоятельная запись :)
orthodox
gasloff
И фото на эмали :) Но пока на эмали нет, пусть это висит:



Данный блог посвящен жизни и творчеству Гаслова И.В., ну а также всевозможной хрени с которой он сталкивается по жизни.

Адрес электронной почты для связи с редакцией этого блога: blog@gasloff.ru

Адрес электронной почты Гаслова И.В.: igor.gasloff@gmail.com
Номер аккаунта Гаслова И.В.в icq: 292 425 735
GoogleTalk Гаслова И.В.: igor.gasloff@gmail.com
Skype Гаслова И.В.: gasloff
Твиттер Гаслова И.В.: gasloff
Фэйсбук Гаслова И.В.: igor.gasloff
Google+ Гаслова И.В.: Gasloff Igor
Персональный сайт Гаслова И.В.: http://gasloff.ru

Дальше несколько строк о Гаслове И.В. и небольшое оглавление его публикаций:

Читать дальше...Свернуть )
Метки:

Бег снежной собаки
Sleddog.TV 1
gasloff
Оригинал взят у a_strunin в Бег снежной собаки


Я впервые в своей жизни провел столько много времени с собаками – почти пять дней. Видел, гладил их и даже самостоятельно проехался в упряжке сибирских хаски по Сямозеру. Перезнакомился с их хозяевами и участниками этапа Кубка мира Международной федерации ездового спорта Onega's Necklace Race 2014 (Онежское ожерелье). Проникся и кое-что понял.

Первое, что сильно удивило и разрушило мои представления, когда объявили гонку на 110 километров. С небольшим четырехчасовым перерывом. Вот уж никогда бы не подумал, что такое возможно. Ну, километр-другой детишек покатать, пять или десять – тоже куда ни шло. А тут – 110! И диву даешься, откуда в этих вовсе не гигантских собачках – сибирских и аляскинских хаски, - столько силы и прыти?.. А потом вообще пошло-поехало, одно открытие за другим.

Читать дальше...Свернуть )


"Онежское ожерелье"
Sleddog.TV 1
gasloff
Оригинал взят у igorpodgorny в "Онежское ожерелье"



© Игорь Подгорный

1-2 февраля в Карелии, в посёлке Кудама прошёл этап Кубка мира Международной федерации ездового спорта - линейная дистанционная гонка "Онежское ожерелье". Сначала состоялся массовый старт в дисциплине скиджоринг (собаки + лыжник), затем на трассу отправились упряжки. Максимальная длина трассы - 100 км (с 4 часовым перерывом между 50-километровыми участками)! Финиш гонки был ночью, его я, увы, не дождался. Соревнования в таком формате в России прошли впервые. Почитать подробнее о гонке можно в группе на Фейсбуке.

Смотреть фотографииСвернуть )


Гонка на собачьих упряжках "По земле Сампо - 2014"
Sleddog.TV 1
gasloff
Оригинал взят у igorpodgorny в Гонка на собачьих упряжках "По земле Сампо - 2014"



© Игорь Подгорный

С 24 по 26 января в Петрозаводске прошли международные соревнования по гонкам на собачьих упряжках на средние и короткие дистанции "По земле Сампо" (этап кубка мира).
Как и в прошлом году главный приз гонки завоевал каюр из Чехии Павел Пфейфер.

Много фотографий с соревнованийСвернуть )


Про Киев и Москву
house_k
gasloff
Смотря на события в Киеве печалит то, что судьба Украины сейчас решается в Киеве и группами ренегатов. Но за народ все равно все решат, просто победит тот, чья машина вранья окажется сильнее и убедительней.

А вот радует то, что в Москве все это Болото и Триумальную смогли достаточно жестко пресечь. И чем больше сейчас дадут подсудимым по "болотному делу" - тем лучше. Равно как и стоит, для профилактики, в таких случаях винтить и случайных прохожих, чтобы рядом даже не оказывались. В Киеве таких "случайных прохожих" - пол Крещатика.

При этом мудаки и ренегаты есть что с одной стороны драки, что с другой. Но если руками одного ренегата и мудака страну смогли удержать от сползания в гражданскую войну - то хотя бы этим мудак и ренегат оправдал свое существование. И похрену, зовут ли его Путин, Янукович или еще как.

Очень надеюсь, что Украину Бог милует от того чтобы попасть в руки еще больших мудаков.


Из интересного
Sleddog.TV 1
gasloff
Из интересного. Помните такого персонажа - монаха Афанасия Карульского? Ну так вот, проблемой его существования заинтересовались в некоторых федеральных министерствах. Отрабатывают сейчас жалобы нескольких общественных организаций. Более того, кое-кто из его бывших российских спонсоров стал смотреть на отца Афанасия, так сказать "под другим углом". Похоже настает у афонского старца совсем иная жизнь. Держись, отец Афанасий!


Гости :)
Sleddog.TV 1
gasloff


А у нас тут на Рождественские каникулы гостили marinabg и Вано :)

Если честно, не знаю как мы бы тут без них с Леной выжили. Работы было просто какая-то нереальная пахота. Благо снег нас с 3 января порадовал.


Небольшая цитата, в помощь о. Андрею Кураеву
house_k
gasloff
Отец Андрей Кураев пишет:

...правило все же не Халкидонского собора, а "Апостольское", 55-е. Напомню белорусским коллегам и толкование этого правила Общецерковым судом РПЦ: "...6. Признать справедливым утверждение, содержащееся в апелляционном заявлении протоиерея Игоря Прекупа, о том, что выражение «досадить», употребленное в 55-м правиле Святых Апостол следует понимать не в современном значении «причинить досаду», но в значении «оскорбить», «хулить», «клеветать», «браниться»". Решение Общецерковного по делу № 02-02-2010 http://www.patriarchia.ru/db/text/1331729.html

В силу того, что о. Андрей упомянул дело о. Игоря Прекупа, да и решение Общецерковного суда на это дело ссылается, более того ссылается на сам текст апелляционного заявления, процитирую оное в части толкования 55-го апостольского правила.

2) 55 правило Святых Апостолов гласит: “Если кто из клира досадит епископу: да будет извержен. Правителю людей твоих да не говори зла”, что в греческом оригинале звучит как: “Εἴ τις κληρικὸς ὑβρίσοι τὸν ἐπίσκοπον, καθαιρείσθω· ἄρχοντα γὰρ τοῦ λαοῦ σου οὐκ ἐρεῖς κακῶς”. Зонара так говорит на счет данного правила: “Архиереи, будучи образом Господа нашего Иисуса Христа и почитаемые главою тела церкви, большей достойны и чести. Посему причинивший им обиду извергается. А пресвитеры и диаконы, имеющие образ рук, так как через них епископ производит управление церкви, хотя и достойны чести, но не такой как епископ. Ибо не одинакового попечения заслуживают голова и руки. Посему и причинивший им обиду менее наказывается, ибо только отлучается”. В данном правиле, на ряду с 56-м правилом Святых Апостолов, употребляется слово ύβρίζειν, в славянском тексте переведеное как “досадить”, что не соответствует по смыслу современному русским словам “досада”, “причинить досаду”. Данное слово переводится как “оскорбить” и присутствует еще в одном Апостольском правиле - 84-м, где толкователи уделяют особое внимание его значению. Епископ Никодим (Милаш) пишет: “В 55-м и 56-м Ап. правилах говорится об оскорблении, наносимом духовным лицам со стороны подчиненных им членов клира, и назначаются за это соответствующие наказания; в настоящем же 84-м правиле назначается отлучение мирянину и извержение из духовного сана клирику, оскорбившему (ύβρίσοι) царя (βασιλέα), или же народного старейшину (άρχοντα). Под словом “оскорбить” (ύβρίζειν), соответственно греческому значению слова, следует разуметь дурные слова, брань и т.п., но не оскорбление, нанесенное действием или чем-либо другим”. У Зонары же читаем: “Моисеев закон говорит: князю людей твоих да не речеши зла (Исх. 22, 28). И верховный из Апостолов Петр говорит: царя чтите (1 Петр. 2, 17). И великий Павел повелевает молиться за царей и за всех иже во власти суть (1 Тим. 2, 2), и это за неверных. Итак, запрещено досаждать всем – и царям и начальникам. Но обличать, когда делают что – либо неподобающее, не запрещено, хотя слова обличений иногда, может быть, очень резкие, и считаются за обиду обличаемым. Не по правде досаждать правило не дозволяет, а наоборот должно думать, что в правом деле упрекающий и царей и вельмож, не подвергается наказанию”. Кроме того, довольно часто слово ὑβρίζειν переводится как “хула”, “хулить”, т.е. резко осуждать, браниться, произносить порочащие слова, клеветать, даже сквернословить в чей-либо адрес. Признанные толкователи четко различают оскорбление и обличение. Не обращая внимания на это различие, а тем более пользуясь современным значением слов “причинить досаду” под действие данного правила можно подвести любого клирика, например направляющего апелляционную жалобу на решение правящего архиерея в Общецерковный суд, т.е. на корню уничтожить само понятие церковного правосудия.

(конец цитаты)


Христос рождается, славите!
orthodox
gasloff
С Рождеством Христовым, дорогие мои!

Дела давно минувших дней?
house_k
gasloff
1998 год. Газета "Коммерсантъ": "Архиепископа полоснули ножом"

Архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий обратился в милицию с заявлением о попытке ограбления. Преступник попробовал взломать дверь его дома, а встретив сопротивление, набросился на священнослужителя и ранил его. Впрочем, следователи не исключают, что события развивались несколько иначе.

54-летний архиепископ живет вместе с электриком епархии в двухэтажном особняке на окраине Казани. По словам обоих, поздно вечером они услышали, что кто-то пытается взломать ворота. Священнослужитель решил спокойно поговорить с грабителем. Однако тот достал нож и "повел себя агрессивно". Когда хозяева стали вызывать милицию, преступник бросился бежать. Архиепископ пытался его задержать. Завязалась драка, в ходе которой грабитель полоснул Анастасия ножом по щеке и порезал руки электрику. Опергруппа, прибывшая на место преступления, под окнами дома нашла кусок брезента, в который вор, видимо, собирался складывать украденные вещи.

Из-за ранения Анастасий был вынужден пропустить несколько служб и, скорее всего, не сможет провести службу 11 декабря, когда исполнится 10 лет с того момента, как он возглавил епископат.

Вскоре сотрудники милиции задержали 23-летнего наркомана, подозреваемого в преступлении. По его словам, он заблудился и постучался в особняк священнослужителя, чтобы узнать дорогу. Однако открывшие дверь мужчины якобы набросились на него и попытались затащить в дом.

У милиционеров вызвали сомнения как рассказ архиепископа, так и версия молодого человека. Последний вряд ли бы решился на ограбление "крутого" особняка, окруженного трехметровым забором. Сомнения милиции разделяют и многие православные. "Во время недавнего визита в Татарию Алексия II мы пытались передать ему жалобу на то, что Анастасий и его окружение покровительствуют гомосексуалистам,— говорят верующие,— но нас тогда не стали слушать. И, видимо, напрасно".

ШАМИЛЬ Ъ-ИДИАТУЛЛИН, Казань

(конец цитаты)